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古代房中术著作 褚澄的《褚氏遗书》

    2018-08-29 10:51    来源:这样爱    责任编辑:小伟 评论收藏

本文导读:今天小编给大家分享的是古代房中术著作《褚氏遗书》中关于房事养生保健的主要观点,下面一起来看看吧。

  作者褚澄,字彦道,南北朝时河南阳翟(今河南禹县)人。他是宋武帝刘裕之甥,所交都是皇亲国戚,妻宋文帝女庐江公主,先仕宋,后仕齐,一生富责。他精通医术,知名于时,著有《杂药方》十二卷,已佚。今世存《褚氏遗书》一卷,共十篇:受形、本气、平脉、津润、分体、精血、除疾、审微、辨书、问子。其中受形、津血、问子三篇与房事养生保健有关。其中有关房事养生保健的主要观点是:

古代房中术

  1、论述怎样媾精受形,胎分男女男女之合,二情交和,阴血先至,阳精后冲,血开裹精,精入为骨,而男形成矣。阳精先入,阴血后参,精开裹血,血实居本,而女形成矣。阳气聚面,故男子面重,溺死者必伏。阴气聚背,故女子背重,溺死者必仰。走兽溺死者皆然。阴阳均至,非男、非女之身;精血散分,骈胎、品胎之兆。

  褚氏认为阴血先至,阳精后冲,血开裹精而得男胎;阳精先入,阴血后参,精开裹血而得女胎;如果阴血阳精气至,则成非男非女之阴阳人;若精血散分,可成双胞胎或三胞胎。这些说法和现代医学理论不同,但也值得探讨。

  2、论述父母的年龄、体质对子女的影响父少母老,产女必羸;母壮父衰,生男必弱,古之良工必察乎此。受气偏瘁,与之补之,补羸女,先养血壮气;补弱男,则壮气节色。羸女宜及时而嫁,弱男宜待壮而婚,此疾外所务之本,不可不察也。以上都是一些有关遗传和优生的理论,有一定的科学性,而且十分重要。所以作者说:「此疾外所务之本,不可不察也。」

  3、认为过早地发生性交行为对后代不利。建平王妃姬等皆丽而无子,择良家女未笄者入御,又无子。问曰:「求男有道乎?」澄对之曰:「合男女必当期年,男虽十六而精通,必三十而娶。女虽十四而天癸至,必二十而嫁。皆欲阴阳气完实而交合,则交而孕,孕而育,育而为子,坚壮强寿。今未笄之女,天癸始至,已近男色,阴气早泄,未完而伤,未实而动,是以交而不孕,孕而不育,育而子脆不寿,此王之所以无子也。然妇人有所产皆女者,有所产皆男者,大王诚能访求多男妇人,谋置官府,有男之道也。」王曰:「善。」未再期生六男。夫老阳遇少阴,老阴遇少阳,亦有子道也。

古代房中术

  以上这段论述十分著名,被后代医家经常转录、引用,这是古人关于结婚年龄的探讨,如果女子年龄太少,不到十五岁,就想交合求孕,则不但不能受孕,还会损形。所以作者提出男子「必三十而娶」,女子「必二十而嫁」,这是有科学道理的。

  4、进一步论述性卫生的问题。精未通而御女以通其精,则五体有不满之处,异日有难状之疾。阴已痿而思色以降其精,其精不出,内败小便,道涩而为淋。精已耗而复竭之,则大小便道牵疼,愈疼则愈欲大小便,愈便则愈疼。女人天癸既至,逾十年无男子合则不调;未逾十年思男子合亦不调,则旧血不出,新血误行,或渍而入骨,或变而之肿,或虽合而无子。合男子多则沥枯虚人,产乳众则血枯杀人。观其精血,思过半矣。

  以上内容论述早婚(精未通而御女)会使身体发育不健全,将来会得想象不到的疾病;年老精竭仍要交合,则会得淋病或便道疼痛。女子早婚也会得病,或不能生育,女子交合次数太多,生子太众,都会伤害身体,甚至殒命。这些论述的主旨在于爱精惜血,是很符合养生保健之道的。

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