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《玄女经》的渊源 书中讲了什么

    2017-12-20 11:22    来源:这样爱    责任编辑:小伟 评论收藏

本文导读:《玄女经》属于哲学类图书,更是玄学,同时也是中华民族上古文化的一部分,是我国最早的房中著作之一,今天小编就给大家讲讲《玄女经》。

  《玄女经》属于哲学类图书,更是玄学,同时也是中华民族上古文化的一部分,是我国最早的房中著作之一,今天小编就给大家讲讲《玄女经》。

《玄女经》书中讲了什么

  中国最早的房中著作当首推(《素女经》)与(《玄女经》)。此两书被称为房中著作的“鼻祖”,并尊称为房事理论的经典,故后人迳直称房事著作为“玄素之学”。传说素女为黄帝时人,通晓养生与房中术,实际上只是古代懂得性学知识的女性之代称而已。玄女又称“九天玄女”,与素女大体同时,也是古代一位通晓房中术的女性,但名声不及素女。(《素女经》)与(《玄女经》)是托名黄帝与素女或玄女相互问答以讨论房事问题,最先可能是各自独立的两本书,后世则合二为一了,现今流传叶德辉辑佚本就是两书合在一起的。关于(《素女经》)与(《玄女经》)的成书年代说法不一,仁智各见。

  有说成书于战国时代的,也有说成书于西汉时代的,还有说成书于东汉魏晋时代的。依笔者管见,此两书恐非一时一人之作,与中医经典(《黄帝内经》)一样,书中最早的部分可能是战国时人起草的,经西汉和东汉乃至魏晋时不断补充和加工整理才最后成书。因此在西汉时期尚无定本流传,故(《汉书·艺文志》)在著录各种房中著作时并没有著录到此两书。(《素女经》)和(《玄女经》)集中讨论了“阴阳交合之道”,在男女两性性生活方面发表了许多精辟的见解,非常值得人们重视。

  现将此两书的要点概述如下。

  其一,明确提出阴阳交合乃自然规律,男女之间性生活不可缺少,禁欲主义绝不可取。

  倘若禁止男女互相交合,就会使人郁闷不乐而损伤健康,缩短寿命,甚至会造成“辟死其舍”的严重后果。

《玄女经》书中讲了什么

  其二,强调学习性学知识,掌握“阴阳交合之道”。

  认为只有这样,性生活才会过得轻松愉快,并可使人体五脏六腑均能得到补益。与之相反,如果在性学方面愚昧无知,那就最易造成房劳损伤,甚至使人早衰早死。书中又说,单纯服食药物并不能解决养生长寿的问题,只有掌握好房中术,做到“爱精养神”,才能避免房劳损伤,方可强身健体,延年益寿。

  其三,阴阳互相感应乃是男女交合的先决条件。

  男女双方有一方不乐意,或者二心不和,就不可勉强交合,否则非常有害。如(《玄女经》)所说:“交接之时,女或不悦,其液不出,(男则)玉茎不强,小而不势”,就不能过性生活。只有“男欲求女,女欲求男,情意合成,俱有悦心”,才会出现“女质振感男茎盛”的局面,在此种情况下交合,自然水到渠成,十分顺利,也才会有益于身心健康。书中在讨论阴阳互相感应时有这样一段对话:“黄帝日:意贪交接而茎不起(阴茎不能勃起),可以强用不?玄女日:不可矣。夫欲交接之道,男候四至,乃可致女九气。”意即过性生活是有条件的,条件不具备就不宜交媾,只有当“四至”与“九气”俱备之时,这才是最好的交合时机。

《玄女经》书中讲了什么

  所谓四至,是指男子阴茎勃起程度的四种不同情况,如说:“玉茎不怒,和气不至;怒而不大,肌气不至;大而不坚,骨气不至;坚而不热,神气不至。”意即阴茎不能勃起,是由于和悦之心不够;阴茎虽能勃起但体积扩大不够,是由于阴部肌肤缺乏抚摩和刺激所致;阴茎勃起不够坚挺,是由于骨气即肾气不足所致;阴茎勃起时并不温热,表明精血凝聚不够。

  所谓九气,是指女子激发性欲的九种表现。如说:“女人大息而咽唾者,肺气来至;鸣而吮人者,心气来至;抱而持人者,脾气来至;阴门滑泽者,肾气来至;殷勤咋人者,骨气来至;足拘(钩)人者,筋气来至;抚弄玉茎者,血气来至;持弄男乳者,肉气来至。”由于文字传抄有缺漏,实际上只有八气,尚缺一气。依其上下文来推敲,当在“心气来至”之后补充“××××者,肝气来至”一句。此言只有全身五脏六腑和筋骨皮肉之血气全部集中到阴部,女子的性欲才会充分激发出来。

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